Les gens
Les Mátéfis
Les vêtements comme une identification culturelle
Nous visitons à la couturière Zita Mátéfi et son mari Csaba
C'est un matin de janvier, il n'y a pratiquement pas de neige, mais les champs sont gelés. En voiture, nous sortons de Székelykeresztúr et jusqu'au village suivant: Alsóboldogfalva. Derrière la porte du jardin de la famille Mátéfi, un chien nous salue en aboyant bruyamment, puis nous entrons par la porte latérale de le coin de couture. C'est une petite pièce: les tissus sont empilés sur la table, les vêtements finis sont accrochés au mur. C'est calme ici, les machines à coudre sont au repos, seul le feu dans le four peut être entendu.
Mais Zita Mátéfi a beaucoup à dire. Parce que le groupe de danse folklorique local n'avait pas de costumes traditionnels disponibles au début, elle a commencé à les fabriquer elle-même. Depuis 2003, elle coud pour de l'argent et depuis lors, elle n'a cessé d'agrandir sa réserve de vêtements. Il y a de nombreuses raisons à cela dans le Szeklerland. L'apparence des costumes varie d'une région à l'autre: à Székelykeresztúr, par exemple, les robes sont différentes de celles de Siklod (30 kilomètres plus loin). Si elle souhaite proposer des vêtements à vendre ou à louer pour une plus grande surface, son travail de couture doit varier.
Nous nous rendons vite compte à quel point ce travail fait partie de la culture ici - une tradition profondément enracinée avec une longue histoire.
À part les symboles permettant d'identifier l'origine du porteur, la couleur joue également un rôle: les vêtements clairs sont réservés aux filles, les tissus s'assombrissent donc avec l'âge. Il y a longtemps, même les mariées portaient du noir pour symboliser la disparition de la tristesse de leur jeunesse. Mais alors que les costumes traditionnels faisaient autrefois partie de la vie quotidienne, de nos jours, ils ne sont généralement portés que lors d'occasions spéciales: pour les mariages et les baptêmes, les fêtes religieuses, les spectacles ou les concours. Et pour danser!
Csaba Mátéfi entre, un bloc de bois frais pour le four dans sa main. Comme sa femme, il enseigne dans le groupe de danse folklorique. Ils organisent des camps de danse au pays et à l'étranger. «Nous voulons préserver la danse folklorique de Transylvanie, notre patrimoine culturel», dit-il.
Alors que le feu se rallume, Csaba explique la lente disparition des coutumes. Pendant la Seconde Guerre mondiale, dit-il, il y a eu une épidémie de poux et les vêtements ont été brûlés en énormes tas. Après cela, la tradition a d'abord pu survivre pendant le communisme. "Les frontières étaient fermées, l'Occident n'influencé pas la Transylvanie, la culture pouvait vivre sous l'ancienne mode." Aujourd'hui, tout cela se perd avec la mondialisation. Les gens déménagent de chez eux, à les villes et à l'étranger. Le tissu que Zita utilise pour la couture est fabriqué par une femme de 70 ans du quartier sur un vieux métier à tisser. "Elle est prête à transmettre ses connaissances à n'importe qui, mais plus personne ne tisse, les métiers historiques ont disparu."
Mais des frontières ouvertes et une meilleure infrastructure ne sont-elles pas meilleures?
S'il devait choisir entre la tradition, mais vivre une vie très simple comme par le passé, ou le monde d'aujourd'hui, lequel choisirait-il?
Il se moque de moi - cela ne fait aucun doute.
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